اختيار القلق أم اختيار الحياة؟

 

 

في ذروة دراستي للدكتوراة وفي ذروة الحيرة وعدم اليقين في اتجاهات البحث مع ضغوط العمل والأسرة، تفشى فيروس كورونا واجتاح العالم، وأغلقت الجامعات وسُنت تنظيمات مختلفة في البلدان، ومع عدم اتضاح الصورة، ارتبك الناس وتباينت ردات الفعل مابين التهويل والاستخفاف. في ذلك الوقت قرأت وجهات نظر لأحد الأساتذة المتخصصين في الأوبئة والجوائح من جامعة هارفارد، وكان يقدر متوسط عمر الجوائح بسنتين، وخمس سنوات لإيجاد اللقاح الآمن على أقل تقدير، قدم لي ذلك شيء من فهم الصورة والتقبل. 

وفي تلك الأوقات، عم القلق والترقب، فكيف بحال المغترب المرتبط بأوقات نهائية وأسر وترتيبات خارجية؟ أُجلي غالب المبتعثين إلى أرض الوطن واخترت البقاء في بلد الابتعاث وعدم تأجيل الدراسة. 

حاولت التركيز في تلك الفترة على الممارسات التي تساعدني على التكيف مع الظروف الجديدة، وكان ذلك في الواقع سلاحاً فتاكاً ضد القلق، ولكن الأمر بدا شديد الصعوبة، لأن الموضوع لم يكن حولي فقط وإنما كان علي إدارة التغيير والممارسات مع دراستي والأسرة فرداً فرداً، الجميع محبط في جميع الاتجاهات، كما أن تدريس الأطفال انتقل بالكامل إلى الأمهات. كانت من تلك الممارسات التجريبية، على سبيل المثال، تقسيم الأسبوع لأيام عمل وأيام للمنزل، ولكن الانتقال بين ضغط البحث والمنزل بهذا الأسلوب فشل فشلاً ذريعاً في الناحيتين. وفي آخر المطاف وجدت أن الاستمرار في الناحيتين يومياً هو الاختيار الأنسب، التركيز على الأسرة صباحاً والعمل مساءً، مع تقبل التقصير والالتزام بالاستمرار. 

وفي يوم ما، كنت أجلس على الأرض عند طرف غرفة أولادي في الظلام، حتى أستطيع الانسحاب تكتيكياً من دون أن يشعر ابني الذي لم يستقل في النوم بعد، ظلام دامس ونور جهازي يشع في وجهي، وأنا أحاول عصر أفكاري لأنجز حسابات معينة وأنا في منتهى الإجهاد، انتهيت من ثلاثة حسابات فقط، لا بأس، قليل دائم خير من كثير منقطع. زدت عليها بمثلها في اليوم التالي ثم أرسلتها لمشرفي لأن النتائج تبدو جيدة، رد علي بايميل وقال مستحيل، جميعها خاطئة، عدلي. بدأت أتأمل فيها ولاحظت أني قلبت إشارة بالفعل، ولكن النتائج تبدو ذات معنى، وضحت ذلك لمشرفي واقترحت المعنى، وعاد إلي منبهراً مستحيل! كان ذلك الخطأ في الواقع نتيجة، ونتيجة هامة قادت إلى سلسلة نتائجي لاحقاً في رسالة الدكتوراة.

يالله وأنا أتذكر ذلك الآن، إنه لاحول لي ولاقوة وإنما هي هداية ورحمة الله عزوجل، أسألك يالله الهدى وحسن التوكل عليك. 

الدرس كان واضحاً، الاستمرار بالعمل بما نستطيع هو المعنى العملي للتوكل، التوقف هو اليأس، ربما نجد أن هذه الممارسات اليوم تندرج تحت المرونة والتقبل في مسميات الصحة النفسية، ولكنها وصية قرآنية من أكثر الوصايا تكراراً ووضوحاً، "وعلى الله فليتوكل المؤمنون"، وهذه بذاتها في سبع مواضع، "ومن يتوكل على الله فهو حسبه"، صدق الله العظيم، وقد ذكر التوكل لفظاً في القرآن الكريم في أكثر من سبعين موضعاً، وضمنياً في الاستعانة والاعتصام بالله في مواضع أخرى. 

أجد تشابها كبيراً بين مشاعر الترقب التي عشناها في تلك الأوقات وبين ما نعيشه اليوم، ويعود الاختيار مابين القلق أم الأخذ بالأسباب والاستمرار في الحياة، تحضرني كلمات جارنا، حفظه الله وبارك فيه، وهو رجل كبير في السن، عرف بشدة الطيبة وكرم الأخلاق، يقول: توكلوا على الله، الدار هذه أمان. يالله على الطمأنينة وحسن الظن والتوكل على الله سبحانه.

في أثناء الدروس عن بعد للمدارس في أحد الأيام الماضية، تلقيت رسالة الإنذار وذهبت إلى الأولاد وأوصيتهم بالابتعاد عن النوافذ. بقيت في غرفة ابني وجلست إلى جانبه وإذا الدرس مصادفة عن الأمن والأمان في مملكتنا الحبيبة، سبحان الله، يالله يالها من نعمة عظيمة، ويالله كم هو الإنسان جزوع منوع هلوع، ناقشت ابني عن الظروف الراهنة وعن قوة الوطن من خلال تكامل الأدوار، وأردفت، شفت ياماما أهمية إنك تدرس زين من نفسك، فنظر إلي باستهجان وقال لي وششش دخل الدراسة. اي والله الدراسة، أليست مشاكل الفقر والمرض والتضليل والتغرير والوهم والجريمة تحتد وتجتمع مع الجهل وضعف التعليم؟ 

وفي الواقع قد نستحضر جميعاً في هذه الأيام بصفتنا أكاديميين ومتعلمين الاستنصار للوطن من خلال إتقان أدوارنا في التعلم والتعليم، وقيمة التعليم الجيد في تمكين الأوطان من مواجهة الأزمات، ودوافعنا اليوم ليست مثل أي وقت مضى، أسأل الله تعالى أن يرزقنا حسن التوكل عليه وأن يبارك لنا في أدوارنا وأعمالنا ونحن محسنون الظن به سبحانه، مستشعرون أن الأمر كله بيده، وأنه خير الحافظين.

 

د. شيخة بنت فهد الموسى