|
وتشمل تعريف التفسير الموضوعي ونشأته وموضوعه وأنواعه وطريقة البحث فيه وأهميته وأشهر المؤلفات فيه، وأساليب التفسير وعلم المناسبات وصلته بالتفسير الموضوعي |
الموضوع الأول : مقدمة في التفسير الموضوعي . |
|
1- الولاء والبراء من مقتضيات العقيدة ولوازمها .
آل عمران : 28، النساء : 89 ، المائدة : 51 ، 54 ، المجادلة : 22، الممتحنة : 4 . |
الموضوع الثاني :
الولاء والبراء في القرآن .
( تابع )
الموضوع الثاني :
الولاء والبراء في القرآن . |
|
2- وجوب موالاة المؤمنين .
المائدة : 55 ، 56 ، التوبة : 71 ، الحجرات : 9 ، 10 . |
|
3- وجوب البراء من جميع أعداء الله وإظهار عداوتهم .
من الكفار والمشركين : البقرة : 105، التوبة : 1-15 ، الصف : 8 ، 9 .
ومن أهل الكتاب : البقرة : 120، المائدة : 82، 68، النساء: 44، آل عمران : 119.
ومن المنافقين : البقرة : 8-20، التوبة : 72، 73، 84، 94-96 .
ومن المحادين لله ورسوله ولو كانوا ذوي قربى : التوبة : 23، 24، المجادلة : 22 . |
|
4- صور من التولي المنهي عنه في القرآن الكريم : |
|
أ- محبتهم ومودتهم : المجادلة : 22 ، الممتحنة : 1 . |
|
ب- اتخاذهم أنصارًا وأعوانًا : آل عمران : 28، المائدة : 51، 81 . |
|
جـ- الإيمان ببعض ما هم عليه من الكفر أو التحاكم إليهم : النساء : 51، البقرة : 101، 102 |
|
د- الركون إليهم : هود : 113، الإسراء : 74 ، 75 . |
|
هـ- اتخاذهم بطانة من دون المؤمنين : آل عمران : 118 . |
|
و- طاعتهم فيما يأمرون ويشيرون : الكهف : 28، آل عمران : 149، الأنعام : 121. |
|
ز- التشبه بهم : البقرة : 120، 145، 150، يونس: 89، الجاثية : 18، 19. |
|
5- الفرق بين الموالاة والمعاملة بالحسنى وشيء من صور المعاملة الجائزة :
النساء : 36 ، لقمان : 14، 15، الممتحنة : 8 . |
|
سلك القرآن في ذلك عدة مسالك تجمع بين الجوانب الفطرية والعقلية والحسية كما يلي: |
الموضوع الثالث: منهج القرآن في إثبات عقيدة البعث بعد الموت. |
|
1- الاستدلال على البعث بالنشأة الأولى: الحج: 5-7، يس: 78، 79.
الإسراء: 49-51، الروم: 27، مريم: 66، 67. |
|
2- الاستدلال بخلق السموات والأرض وما فيهما: الإسراء: 98، 99، يس: 81، الأحقاف: 33. |
|
3- الاستدلال بخروج النبات من الأرض: الأعراف: 57، فاطر: 9، فصلت: 39. |
|
4- الاستدلال بوقائع حصل فيها الإحياء بعد الموت:
صاحب القرية: البقرة: 259، إحياء الطيور لإبراهيم: البقرة: 260، الملأ من بني إسرائيل: البقرة: 243، قو م موسى السبعون الذين اختارهم: البقرة: 55، 56.
القتيل الذي ضرب بعضو من أعضاء البقرة: 72، 73. |
|
5- الاستدلال بإخراج النار من الشجر الأخضر: يس: 80. |
|
6- الاستدلال بحصول اليقظة بعد النوم: الأنعام: 60-62، الزمر: 42. |
|
7- الاستدلال بأن حكمة الله وعدله يقتضيان البعث والجزاء: المؤمنون: 115، القيامة: 36. |
|
1- مكائد الشيطان منها : |
الموضوع الرابع: مكائد الشيطان لإضلال الإنسان ، وطرق الحيطة والحذر كما عرضها القرآن الكريم .
( تابع ) الموضوع الرابع: مكائد الشيطان
|
|
أ- تزيين الباطل : الحجر : 39، 40، الزخرف : 27. |
|
ب- تسمية الأمور بغير اسمها : الأعراف : 20، طه : 120. |
|
جـ- الوعد والتمنية : النساء : 120، الأنفال : 48. |
|
د- إظهار النصح للإنسان : الأعراف: 21، الأنفال : 48، الحشر : 16. |
|
هـ- إنساؤه للإنسان ما فيه الخير والصلاح: يوسف: 42، الأنعام: 68، الكهف: 63، المجادلة: 19. |
|
و- تخويف المؤمنين من أوليائه: آل عمران: 175. |
|
ز- إلقاء الشبهات : الحج : 52-54. |
|
ح- الخمر والميسر والسحر : البقرة : 102، المائدة : 90، 91. |
|
2- طرق الحيطة والحذر من الشيطان : |
|
أ - الالتزام بالكتاب والسنة : الأنعام : 153، البقرة : 168، 169، 208. |
|
ب- الالتجاء إلى الله والاحتماء به والاستعاذة بذكره من الشيطان : الأعراف : 200-202، النحل : 98، 99، المؤمنون : 97، 98، فصلت : 36. |
|
1- مراحل تشريع الجهاد في سبيل الله . |
الموضوع الخامس :
الجهاد في
الإسلام .
|
|
2 ـ أنواع الجهاد . |
|
3 ـ فضل الجهاد والمجاهدين :
النساء : 95، الأنفال : 12، التوبة : 38، 39، 111، العنكبوت : 69. |
|
4 - أهداف القتال في القرآن الكريم :
البقرة : 190، 194، الأنفال : 58، التوبة : 29، 36، 123، الحج : 39. |
|
5- فضل الشهداء : البقرة : 154، آل عمران : 169، النساء : 74، محمد : 4-6. |
|
عناية القرآن الكريم بالوالدين وبيان حقوقهما : |
الموضوع السادس :
بر الوالدين . |
|
1- الإحسان : البقرة : 83، النساء : 36، الأنعام : 151، الإسراء : 23، العنكبوت : 8، الأحقاف: 15. |
|
2- الكلمة الطيبة وحسن المعاملة : الإسراء : 23، لقمان : 14. |
|
3- التواضع ولين الجانب : الإسراء: 24، لقمان : 15. |
|
4- الدعاء لهما : إبراهيم : 41، الإسراء : 24، الشعراء : 86، نوح : 28. |
|
5- طاعتهما في غير معصية الله: العنكبوت: 8، لقمان: 15. |
|
الأخلاق الاجتماعية من خلال سورة الحجرات . |
الموضوع السابع: |